在萬聖節期間，我們在巿面上看到精靈、蜘蛛網、蝙蝠、南瓜等妝飾，電影院推出恐怖怪異的電影，大人或小朋友也會參與萬聖節的派對或活動。信徒在這文化中如何自處？會否與別人一樣尋找當中的娛樂？神的話語給我們什麼的指引？

　　作為信徒，我們需瞭解一下萬聖節的起源。不少人相信其一的起源，是來自古凱爾特人(Celtic)，即愛爾蘭、蘇格蘭、威爾斯等地的夏末節(Samhain)，以11月1日為節日，當地人以這日為豐收季節的結束，冬季的開始。他們相信這日陰間之門打開，已死的靈魂和神靈可來到地上，地上的人需為他們預備食物和飲品，以取悅他們，好在冬季能好好生存。人民穿特別的衣服和化妝，防避靈魂認出他們，以避免災難。小朋友會到各家各戶表演一些才藝，屋內的主人家便給小朋友一些餅或糖果作賞賜。

　　人生是一個長跑，我們在其中面對一個又一個的挑戰，若要走畢全程，並走得美好是不容易的。今天我們面對全球的疫情，容易感到抗疫疲累，眼見時局瞬息萬變，倍添憂心。盼望我們有著主的力量，奔跑前面的路程。

　　保羅事奉的路程滿佈艱難，然而，他卻滿有力量走完他當跑的路。在哥林多後書四章中，保羅提到他的力量在乎神。在四章7節，保羅說：「我們有這寶貝放在瓦器裏，為要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。」保羅知道自己是脆弱如瓦器一般，很容易被弄碎。他要將寶貝貴重的福音傳講，絕非他的能力所及。他所經歷的險阻，也不能靠自己的智謀和能力得勝。保羅深知妨礙他事奉的是自己的驕傲，他明白神的心意，將一根刺加在他身上，就是撒旦的差役來折磨他，免得他過於高抬自己，並接受主對他的安慰說：「我的恩典是夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」(林後十二9)

　　我們走人生路的危機，往往是我們靠自己的力量，而忘記力量的源頭是神，以致我們將所有的成就歸功於自己。於是我們便靠著自己的能力，以取得更高的成就，最終我們便迷失方向。

　　俄羅斯在本國發出局部動員令，徵召30萬預備軍人，俄烏戰爭越見激烈，求主保守平安，減少人命傷亡，使國家的領袖能克制，戰爭能早日平息。

　　作為領袖，人生方向的抉擇是重要的，作為信徒的也如是。在撒母耳記上記載了掃羅和大衛的事蹟，神給予他們機會作以色列的王，但他們在人生方向上作了不同的抉擇。當神藉著撒母耳膏立了掃羅作以色列的王，在會眾面前顯明掃羅是神揀選的君王，他卻懦怯的藏在物品堆中。(參撒上十22)掃羅是自卑和沒有安全感的人，當非利士人要與以色列人爭戰時，他沒有遵守神的吩咐；撒母耳原先吩咐掃羅等候他獻燔祭和平安祭，但掃羅卻擅自獻祭，並向撒母耳狡辯說：「因為我見百姓離開我散去，你又不照所定的日期來到，而且非利士人已在密抹集合。」(撒上十三11)掃羅若是依靠神，雖撒母耳不照所定的日期來到，他也可以向神祈求，但他卻懼怕百姓離開他散去。掃羅恐懼失敗，卻不敬畏神。

       英女王伊利沙伯二世離世是國際間重要的事情。英女王的靈柩安放在英國國會大樓西敏宮，大批民眾通宵排隊前往瞻仰，人龍一度長達5公里，人民對英女王的愛戴可見一班。領袖身負重任，並帶來影響，作神所喜悅的領袖，是重要的課題。

       神藉著摩西在申命記十七章向祂的子民以色列人教導關於設立君王的事宜，大概有三方面。第一方面是對設立君王的想法要正確。摩西向百姓提到當他們到了神應許給他的迦南地，若說：「『我要立王治理我，像我四圍所有的國家一樣』，你一定要立耶和華－你神所揀選的人為你的王。要從你弟兄中立一人為你的王，不可立你弟兄之外的外邦人治理你。」(申十七14-15）在舊約時代，神會按著祂的方式和時間設立領袖，例如為他們預備摩西、約書亞、師士等。但若以色列人不信靠神的帶領，要像別國一樣，以為立王便能得到安全保障，便走在錯謬中。