香港的疫情近日較緩和，但經歷了第三波，各人仍有隱憂。疫苗的研發似乎帶來希望，但仍有不少未知之數，我們也許感到抗疫疲累。根據最近一項調查，香港大概有七成人有抑鬱的情緒，盼望我們在神的保守下有著健康的心靈。

　　在詩篇十六篇，大衛表達到對神的信心，雖然他經歷困苦，但內心充滿著滿足和喜樂。在這篇詩篇，大衞第一方面認定神是他的依靠，說：「神啊，求祢保佑我，因為我投靠祢。我曾對耶和華說：『祢是我的主，我的福氣惟獨從祢而來。』」(詩十六1-2)在香港的現況中我們面對不少壓力，工作需要應變新的處境，需用格外的心思和力氣。雖然經歷困難，但信徒的福份是有神的幫助。環境和社會氣候雖然有轉變，但我們得著的好處並不是在乎外在的環境，而是惟獨在神身上。在逆境中我們同樣可經歷神的好處，祂所賜的力量和恩典足夠我們使用。

　　大衛更提到屬神的聖民是尊貴的人，是他最喜悅的。(詩十六3)神給我們其中的好處，就是在疫症和社會變遷中有著信徒的支持和彼此的幫助。記得前一陣子患病，有喉嚨痛，擔心自己會否患上新冠肺炎，於是盡快作檢測，檢測結果是陰性。有一位姊妹在我患病中，專程送給我一些喉糖，她說是從外國帶回來，效果很好的。我很感謝這位姊妹的愛心。

　　我們身處政治不穩之中，不單香港，世界不少地方，包括美國因種族歧視而引發動亂，和白俄羅斯的政府和反對派的爭持。我們需要為不同的地方向神禱告，求主賜下平安，並求主保守我們持守自己的身份和使命。

　　但以理書二章21節，但以理稱頌神說：「祂改變時間、季節，祂廢王，立王；將智慧賜給智慧人，將知識賜給聰明人。」從這稱頌中，但以理道出神是掌管歷史的神，也是掌管政權的神。在約翰福音，主耶穌向當時的總督彼拉多講出類似的話，說：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我，所以，把我交給你的那人罪更重了。」(約十九11)但以理書屢次提到神在人的國中掌權。（參但四17,25, 32；五21）無論政局如何，我們深信神以祂的智慧和大能施行祂的旨意。

　　香港面對第三波的疫情，現稍微緩和一點，但我們仍需謹慎防疫，而外國的疫情仍然嚴峻。我們需要為疫情禱告，也可在本地和海外分享主的愛和平安。

　　保羅的使命，是將福音廣傳，將福音帶到新的地域。當他在今天土耳其一帶，和歐洲的東南地方傳福音、建立教會，他的目光向著歐洲的西南邊，盼望能到西班牙傳道。在羅馬書十五章23至24節，保羅向羅馬的信徒說：「但如今，在這一帶再沒有可傳的地方，而且這許多年來，我迫切想去你們那裏，盼望到西班牙去的時候經過，得見你們，先與你們彼此交往，心裏稍得滿足，然後蒙你們為我送行。」保羅之前一直未到羅馬探望當地的信徒。羅馬是重要城巿，保羅盼望他們的信仰能純正，並且能成為福音的基地，將主救恩的信息傳到其他地域。

　　因為香港疫情嚴峻，政府於本週三(7月29日)開始實施全面禁堂食的做法。社區便出現「遍地開餐」的情況，不少巿民在公園、天橋、公眾長椅、電話亭或後樓梯等等的地方用膳，實屬狼狽。這政策實行了兩天便告停止，而在這情況下，不少教會開放地方讓社區有需要的朋友進入用膳。

　　窩福堂見到這個需要，也於週四、五開放教會的地方，以服務社羣。感恩一些弟兄姊妹知道這需要便前來服侍。他們在教會附近食肆派發宣傳單張，邀請社區的朋友帶飯盒或其他食物來教會用膳，又到一些地盤邀請工作的朋友。一些食肆的負責人表示欣賞教會的服侍，有的因此而認識窩福的「存在」。一些路人也感受到教會的愛心。

　　教會開放空間的做法也是謹慎的。進入教會的朋友需量度體溫、用搓手液、登記簡單個人資料，每一空間只有一人用膳，故避免用膳時彼此交談，用膳完畢後，我們進行消毒的清理。此外，我們在接待的區域播放詩歌，讓進來的朋友感受基督教的信仰。感恩，我們接待了4位朋友，他們都對教會表達謝意。

　　雖然堂食已再開設，但食客無足夠的座位仍是存在。在過往，窩福也嘗試在午間開放給附近的中學生，讓他們在教會的地方進食，從而接觸教會，但未能辦成，現在社區有這需要，我們可多作服侍。我們教會附近的社羣，除了午膳的空間，還有其他的需要，若我們眾肢體願意以愛心作服侍，神必祝福。