「防避信仰的混雜」

　    我們成為信徒，參與教會的聚會，雖然不會直接拜偶像，但若不小心防避，我們也會被異教或異端所影響，以致我們未能在真道上得著健康的成長。

       使徒約翰在啟示錄第二章，寫信給第四間的教會推雅推喇。表面上這是一間很不錯的教會，但內中存著信仰混雜的嚴重危機。藉著約翰，主耶穌向推雅推喇的信徒說：「我知道你的行為：愛心、信心、勤勞、忍耐；又知道你末後所行的善事比起初所行的更多。然而，有一件事我要責備你，就是你容忍那自稱是先知的婦人耶洗別教唆我的僕人，引誘他們犯淫亂，吃祭過偶像之物。」(啟二19-20)當地的信徒是有愛心的群體，願意勤勞事奉，作服侍他人的工作，並且對主充滿信心，能忍受艱難的際遇，並且不斷在行善事上成長。這些都是外顯的好景象，但裏面信仰的內涵又是如何呢？

       推雅推喇的信徒容忍那自稱為先知的婦人耶洗別，教導他們與外邦的偶像相交。他們並非否定或不相信神，而是相信神的同時也沾染偶像的敬拜。今天的信徒會否有類似的毛病；我們相信神，但恐懼偶像的勢力，信靠神的保護，但也信風水命理、趨吉避凶迷信之說。如此的信仰是在撒但的迷惑下，沒有活在真理中，沒有真正的自由。

       聖經告訴我們神是獨一的真神，除了神以外，沒有別神。(參申六4；賽四十四8)使徒約翰吩咐信徒要遠避偶像。(約壹五21)不單我們要防避偶像，也要防避拜偶像的思維。聖經給我們的真理是因信主耶穌便能得到公義的身份，得著救恩，這便是因信稱義，福音的真理，但偶像和別的信仰，相信人靠好行為才能上天堂，又或藉著禮儀才能使人得救。誰也不能將福音真理加多或減少。保羅在加拉太書提到「其實並沒有另一個福音，不過有些人騷擾你們，要把基督的福音更改了。但無論是我們或是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他該受詛咒！」(加一7-8)

       真理不容歪曲，但今天教會的危機是在多元文化中，容忍異教異端之風進入教會，因恐怕別人批評我們「狹窄」、「不開放」，恐怕得罪有名聲和專橫的人，如昔日自稱先知的耶洗別。然而，主耶穌是我們真正需要敬畏的那位獨一的主，祂看重信徒信仰的純正，你我如何把持神的真理呢？

朱卓慈