在疫情中有不少新朋友來到我們教會，其中不少是弟兄姊妹所邀請的慕道親友、同事或鄰舍，我們為著新朋友的參與，和弟兄姊妹的熱心感謝神。我們的生命可以成為「路標」指向主耶穌，讓人得著神的祝福。

　　在約翰福音第一章，我們見到信徒作「路標」的美麗圖畫。首先作「路標」的是施洗約翰，當他見到主耶穌時，便向眾人說：「看哪，神的羔羊，除去世人的罪的！」(約一29)並見證主耶穌是神的兒子 (參約一34)次日，約翰見主耶穌走過，又向他兩個門徒說：「看哪，神的羔羊！」(約一36)那兩個門徒就跟從了主耶穌，更多的認識主，而主也邀請他們說：「你們來看。」(約一39)作「路標」的角色不是要人跟從自己，而是謙卑真誠的讓人認識主，當人願「來」，他們便能「看」到主的榮美。

　　跟隨施洗約翰的兩個門徒，其中一位是安得烈。當安得烈認識了主，他向自己的哥哥西門，即日後的使徒彼得，說：「我們遇見彌賽亞了。」(約一41)並領西門去見主耶穌。主耶穌對西門說：「你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。」(約一42)「磯法」是當時普遍日常用語亞蘭文的名稱，其意思是石頭。若以希臘文翻出，便是彼得。人的名字往往表達那人的性格或特質。主耶穌初次見到彼得已認識他，並給他一個新的名字。我們從聖經的記載，彼得的性格爽直，行動快，做事較為衝動，而主耶穌給他一個新名為「石頭」，有穩重之意。當彼得願意跟從主，他的生命便被主所轉化，能更多被神使用，祝福別人。同樣我們信徒的生命不斷被主陶造。當我們願意作主的「路標」，將人帶到主面前，他們的生命也得著奇妙的轉化。

　　經文繼續記載主呼召腓力跟從祂，腓力又找著拿但業，並向他作見證，說明主耶穌是摩西律法書上和眾先知所記的彌賽亞。(參約一45)但拿但業帶著懷疑主的態度，腓力便說：「你來看。」(參約一45-46)當拿但業願「來」，他便「看」到主的榮美。當主見到拿但業，便說：「看哪，這真是個以色列人！他心裏是沒有詭詐的。」(約一47)當拿但業看到主的奇妙，主能知道他的為人，他便對主說：「祢是神的兒子，祢是以色列的王。」(約一49)

　　若人願意「來」「看」主耶穌，他們便經歷主的榮美，你願意作主的「路標」嗎？

     朱卓慈

2022年8月20日