中國基督教播道會
窩打老道山福音堂
「誰是我的鄰舍?」
香港的巿民和國際間近日都為大埔宏福苑的火災感到沈重的哀傷。火災釀成最少128死，11危殆，現仍有逾百人生死未卜。災民面對著極大的創傷，包括喪親之痛、身體的傷患、家園居所的失去……我們求主安慰醫治他們，同時也需作出關愛的行動。
在路加福音第十章，有一位律法師試探主耶穌，問主耶穌他要做什麼才可承受永生。當然，得永生是要藉著信靠主耶穌的救贖才能得到，而獲重生得救的信徒有著遵行神話語的生命內涵。這內涵便可引證他的信。故此主耶穌給律法師的回應是人要按著神的話語全心全意的愛神和愛鄰如己，人便是活在永生中。(參路十26-28)
律法師大概認為自己已能做到律法的要求，能愛神愛人，然而他卻認為鄰舍是有範圍的，不親近他們的外邦人便不是愛的對象，故此為了證明自己有理，便問主耶穌說：「誰是我的鄰舍？」我們也許有那律法師的錯誤；我們對我們親近熟識的人和可愛的人，我們就去愛，但對不熟識的人，與我們文化、種族、宗教不同的人，我們便卻步，與他們保持距離，而少了關愛的心。
主耶穌作回應，說有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，這人大概是猶太人。他落在強盜手中，被打個半死，有兩個猶太人的宗教領袖，一個是祭司，另一個是利未人，他們雖見到這個受傷的人，卻從另一邊過去了。可是有一個撒瑪利亞人，他雖被猶太人視為不潔，混血的族類，同樣看見那個受傷的人，他卻是「動了慈心，上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶他到旅店裏去，照應他。」(路十33-34)到第二天，那撒瑪利人盡心的愛護那敵視自己民族的那位受傷的猶太人，給旅店店主兩個銀幣，並請店主照應他，和應承他回來時會還給他額外的費用。
講完了這個比喻，主耶穌問那律法師那三人中哪一個是受傷者的鄰舍。律法師回答說：「是憐憫他的。」主耶穌讓那律法師反省，也提醒我們，愛的對象是沒有界限的。我們不要問「誰是我鄰舍？」而是問：「我有沒有作別人的鄰舍，對他人存著關愛的心？」今次宏福苑的災民有著不同的需要，我們如何作好鄰舍？
朱卓慈